با سلام واحترام به مناسبت هفته پژوهش نمایشگاه مجازی کتاب در پیام رسان ایتا گروه حوزه علمیه الزهرا (س) شامل کتب اخلاقی وپژوهشی  ویژه طلاب شهربابک برگزار میگردد.لطفا از نمایشگاه ما دیدن نمایید.باتشکر

رسانه ها ابزار های انتقال پیام هستند و هر گونه ابزاری که بتواند پیامی را منتقل کند و ارتباطی را چه یک سویه و چه دو سویه برقرار کند رسانه می گویند که این رسانه ها تأثیرات مثبت و منفی زیادی بر خانواده ها خواهند گذاشت. تأثیرات فرهنگی این رسانه ها بر خانواده ها شامل ترویج بی حجابی و بی غیرتی، کاهش رضایت از زندگی و …. می باشد. اما از لحاظ اخلاقی نیز رسانه ها بر خانواده اثرات منفی می گذارند از جمله ی آن ها ترویج خشونت در کودکان و نوجوانان، بلوغ زودرس، از بین بردن صله رحم و …. می باشد. رسانه ها هر چند اثرات منفی بر خانواده می گذارند اما راهکار هایی جهت مقابله با آن ها وجود دارد از جمله: والدین و مربّیان درباره اهداف آگهی های تجاری و این که چگونه باید آن ها را ارزیابی کنند، با کودکان حرف بزنند. - برای آن که کمتر آسیب های تلویزیون به ما اصابت کند باید بین اعضای خانواده پیوند عمیق عاطفی برقرار شود. طوری افراد خانواده به هم نزدیک شوند که فرزندان، پدر و مادر خود را باور کنند. - وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی با همکاری سایر دستگاه‌ های فرهنگی، فرهنگ‌ سازی و بستر مناسب جهت استفاده درست و به جا از تلفن همراه را به عمل آورد.- استفاده کمتر خود والدین از تلفن همراه در انظار فرزندان مورد توجه قرار گیرد. - والدین باید کامپیوتر ها را در منزل در جایی قرار دهند که امکان استفاده خصوصی از آن وجود نداشته باشد و بتوانند به راحتی فعالیت های فرزندان را تحت نظر داشته باشند. - افشای اهداف صاحبان شبکه های ماهواره ای، زیبایی های زندگی دینی و پشت پرده اهداف صاحبان شبکه های ماهواره ای را به مردم نشان دهیم. افشای مستند اهداف صاحبان شبکه های ماهواره ای راهی در مقابله با اهداف شوم شبکه های ماهواره ای در تغییر سبک زندگی دینی است. بنابراین باید اهداف صاحبان این شبکه ها که می خواهند با تغییر ذائقه ملتی، فرهنگ و کالاهای اقتصادی خود را به فروش برسانند شناسایی کرده و در قالب مستندی برای مردم افشا شود که می تواند برای آن ها جذاب باشد.

واژگان کلیدی: رسانه، خانواده، فرهنگ، اخلاق.

تمدن اسلامی به صدر اسلام و ایجاد جامعه­ی اسلامی به رهبری(مدظله العالی) نبی مکرم اسلام(صلی الله علیه و آله) برمی­گردد. زنان مسلمان در اعصار مختلف با تأسی از ایشان نقش چشمگیری در ایجاد این تمدن داشته و دارند. رهبر معظم انقلاب(مدظله العالی)  همچون دیگر زمینه ها، در زمینه­ی نقش زن در ایجاد تمدن اسلامی نقشی راهبردی داشته و چگونگی پیمودن این مسیر را توسط زنان به خوبی نشان داده­اند. از اینرو در این پژوهش با تأکید بر منویات مقام معظم رهبری(مدظله العالی) با روش کتابخانه­ای به بررسی نقش زنان در ایجاد تمدن اسلامی پرداخته شد. پژوهش انجام شده نشان می­دهد که نقش زنان در تمامی ابعاد از جمله بعد خانوادگی، اجتماعی و فردی موثر و البته کلیدی می­باشد و به ارائه راهکارهایی همانند بهبود نقش زنان در ارتباط با محیط خانواده، توجه هر چه بیشتر زن به نقش جهادی اش در همسرداری و همراهی با همسرش در ایجاد تمدن اسلامی، اهمیت دادن به جایگاه متعالی زن به عنوان مادر در تربیت نسل تمدن ساز، حضور فعال و موثرتر زنان در عرصه های عام و خاص حضور ایشان در فعالیتهای اجتماعی به عنوان عنصری تمدن ساز و شناخت ابعاد فردی وجود زنان جهت اثرگذاری بهتر و دستیابی هرچه بهتر زنان به نقش خود در این زمینه پرداخته تا بتواند در نشان دادن نقش یک زن در ایجاد تمدن اسلامی با توجه به فرمایشات عالم فرزانه رهبر معظم انقلاب(مدظله العالی)  گامی هرچند اندک بردارد.

کلید واژه ها:

زن، تمدن اسلامی ، فرهنگ، فرمایشات مقام معظم رهبری(مدظله العالی)

مطالبی که از منظر آیات و روایات در این تحقیق به آن اشاره می شود، این است که گناه اثرات خود را خواهد گذاشت و به معنای چیزی است که دنباله دارد؛ یعنی دامنگیر انسان گنهکار خواهد شد و به عملی می گویند که خلاف فرمان خداوند باشد. از آن جا که هر گناهی اثرات خود را می گذارد و تنها راه نجات از آن شناخت حضرت حق و اخبار غیبی که از جانب ایشان توسط انبیاء به دست ما رسیده است می باشد،  دقت در این موارد از اهمیت بالایی برخوردار است چراکه توجه به هشدارهای غیبی موجب می شود که انسان ها با در نظر گرفتن پیامدهای اجتماعی گناه از ارتکاب آن خودداری کنند از جمله آثاری که گناه بر اجتماع دارد عبارتند از: 1- زلزله. 2- رکود اقتصادی. 3- خشکسالی و نباریدن باران. 4- نزول عذاب الهی. 5- کوتاهی عمر. 6- مرگ ناگهانی و… مطالب این نوشتار از طریق مراجعه به آثار مکتوب چاپی از جمله قرآن کریم، کتب احادیث، روایات و هم چنین منابع و مأخذ علمی، داستان های گذشتگان و هم چنین آثار الکترونیکی با روش فیش برداری جمع آوری شده است و هم چنین در جمع آوری از روش های خلاصه برداری، عین مطلب و برداشت، استفاده شده. پس روش تحقیق، تحلیلی و توصیفی می باشد.

کلید واژه: پیامد، اجتماع، گناه، قرآن، روایت.

انسان برای اداره ی امور زندگی، نیازمند اصول و ضوابطی است که در سایه اعتقاد به این اصول و مبانی است که حرکت انسان جهت مثبت یا منفی یافته، رابطه اش با خویشتن، آفریدگار و سایر انسان ها رنگ می پذیرد. والدین مربیان می توانند از این سرمایه فطری استفاده کرده و اصول و مبانی اعتقادی را به فرزند آموزش دهند و برای رسیدن به این هدف چه بهتر که این آموزش ها، از سنین کودکی که دستگاه ادراک و حس کنجکاوی کودک به فعالیت می افتد، شروع شود. از آن جا که هر دوره ی سنی شیوه ی خاصی جهت آموزش آموزه های دینی می طلبد، این پژوهش به دنبال بررسی شیوه های گفتاری و رفتاری و پیشنهاد راهکارهایی جهت نهادینه کردن آموزه های دینی در کودکان است. شیوه های بیان شده در این پژوهش، گفتاری و رفتاری می باشندکه هر کدام انواعی دارد. به طور مثال در شیوه گفتاری می توان به تشویق و شعر و قصه و…. اشاره کرد و در شیوه ی رفتاری می توان به محبّت، و بازی و الگو برداری و….. اشاره کرد. هر چند شیوه های گفتاری بی تأثیر نیستند، مثلاً شیوه ی قصه فوق العاده هالی می باشد و فرزند می تواند با شنیدن قصه، تصویر آن را در خود مجسم کند و از آن درس بگیرد، ولی شیوه های رفتاری تأثیرشان بیشتر خواهد بود، چرا که فرزند آن را به طور عملی و به مدت بیشتری مشاهده می کند. در شیوه ی گفتاری فرزند فقط می شنود ولی در شیوه رفتاری هم می بیند و هم می شنودف مثلاً در شیوه ی نمایش و بازی کودک هم آموزه ی دینی را به صورت نمایش و بازی می بیند و هم در مورد ان می شنود و در واقع تأثیرش بیشتر خواهد بود. البته وقتی تأثیر واقعی را می گذارد که والدین خودشان به آموزه های دینی عمل کنند. والدین و مربیان می توانند با این روش ها آشنا شوند و در خانه، مدرسه و دیگر مؤسسات آموزشی با استفاده از این روش ها آموزه های دینی را به کودکان آموزشی با استفاده از این روش ها آموزه های دینی را به کودکان آموزش دهند و در آن ها نهادینه کنند.

واژگان کلیدی

آموزه های دینی- شیوه های گفتاری - شیوه های رفتاری

????????????????????????????????????????????تفاسیر موجود در کتابخانه الزهرا (س)?
? یک :تفسیر المیزان ۲۰ جلد از علامه سید محمدحسین طباطبایی دو دوره موجوددر کتابخانه حوزه
???
?دوم :تفسیر نمونه ۲۷ جلد از آیت الله مکارم شیرازی سه دوره
???
?سوم :تفسیر نور ۱۲ جلد آقای محسن قرائتی دو دوره
???
?چهارم: تفسیر نسیم حیات بیست جلداز آقای ابوالفضل بهرام پور
???
?پنجم: تفسیر نفیس هشت جلد از سید محمدرضا طباطبایی نسب
???
?ششم :تفسیر نفیس به شیوه پرسش وپاسخ از سید محمد رضا طباطبایی نسب دوازده جلد
???
?هفتم: خلاصه تفاسیر المیزان و نمونه در یک جلد عباس پورسیف
???
?هفتم: تفسیر جوان،هفت جلداز دکتر محمد بیستونی زیر نظر آیت الله مکارم
???
?هشتم:فهرست واره موضوعی تفسیر جوان جلد ۱ و ۲ در یک جلد شامل ۱۰۰۰۰ موضوع کاربردی قرآن از دکتر محمد بیستونی
???
?نهم: المعجم المفهرس الفاظ قرآن کریم یک جلد محمد جعفر صدری
???
?دهم :مفردات الفاظ القران علامه راغب اصفهانی یک جلد
???
? یازدهم :ترجمه و تفسیر عرفانی قرآن کریم رشید الدین میبدی معروف به تفسیر خواجه عبدالله انصاری
???
? دوازدهم :ترجمه تفسیر شریف صافی ۶ جلدی آیت الله ملا محمد محسن فیض کاشانی
???
?سیزدهم:تفسیر راهنما بیست جلد از هاشمی رفسنجانی
???
?چهاردهم :فرهنگ قران ده جلد از هاشمی رفسنجانی
???
? پانزدهم:دائره المعارف قرآن کریم شامل پنج جلد
???
?شانزدهم :تفسیر ادبی قرآن ۱۲ جلد،دو دوره از استاد محمد مهدی اسلامی پناه
???
?هفدهم :تفسیر کاشف هفت جلد از دکتر بی آزار شیرازی و سید محمد باقر حجتی
???
?هجدهم :آشنایی با قرآن 12جلد از شهید مرتضی مطهری رحمت الله علیه.
???
?نوزدهم: مخزن العرفان در تفسیر قرآن کریم ۱۵ جلد از بانو مجتهده امین
???
?بیستم: نخستین تفسیر موضوعی قرآن کریم از آیت الله جعفر سبحانی. دوازده جلد
???
?بیست ویکم:تفسیر موضوعی قرآن کریم از آیت‌الله جوادی آملی.14 جلد
???
?بیست ودوم:تفسیر تسنیم از آیت‌الله جوادی آملی 11جلدموجود در کتابخانه حوزه ولی به طور کلی ۸۰ جلد در بازار می باشد
???
?بیست وسوم:تفسیر و مفسران از محمد هادی معرفت .دوجلد.
وجوه قران از ابوالفضل حسین بن ابراهیم تفلیسی یک جلد
???
?بیست وچهارم: فرهنگ لغات قرآن از پروفسور عباس شوشتری. یک جلد
???
?بیست وپنجم: مجمع البیان از طبرسی
???
?بیست وششم: بحارالانوار علامه مجلسی .شامل 110 جلد
???
?بیست وهفتم :قاموس قرآن سید علی اکبر قریشی سه جلد
???
?بیست وهشتم: اخلاق در قرآن از مکارم شیرازی موجود درکتابخانه حوزه سه جلد
???
?بیست ونهم:آیه تبلیغ،ایه اکمال.بررسی تحلیلی آیه های شریف تبلیغ و اکمال
???
? سی ام:تفسیر نفیس از سید محمد رصا طباطبایی به صورت پرسش وپاسخهای قرانی
???
?سی ویکم:پژوهش‌های قرآنی علامه شعرانی در تفاسیر مجمع البیان، روح البیان و منهج الصادقین از سید محمدرضا غیاثی کرمانی
???
?سی ودوم:پژوهشی در جلوه های هنری داستانهای قرآن .شامل 20 جلد ازدکتر محمود بستانی
???
?سی وسوم :بیان در علوم و مسائل کلی قرآن تالیف آیت الله خویی ترجمه محمد صادق نجفی و هاشم زاده هریسی
???
?سی وچهارم: مشارق البیان فی مسائل القران همراه با شان نزول آیات محمد خواجوی
???
? سی وپنجم :پرتوی از هدایت قرآن دو جلد نویسنده آیت الله العظمی سید محمدتقی مدرسی
???
?سی وششم: قصه های قرآن از محمد جواد مهری کرمانشاهی??????????????????

بسمه تعالی

سوالات وصیت نامه سردار دلها

 ۱-شهید حاج قاسم سلیمانی چه شخصیتی رو که مظلومیتش اعظم بر صلاحیتش است نام می برد؟

1.حضرت امام خمینی رحمت الله علیه

2.مقام معظم رهبری مدظله العالی

3.شهیدان

4.شهید مطهری

۲-سردار چه نعمتی را بالا ترین و ارزشمندترین نعمت معرفی می کنند ؟

1.غم

2.معنویت

3.اشک بر فرزندان علی بن ابیطالب و فاطمه اطهر

4.شکر

 3-سردار شهید ثروت چشمانشان را چه چیزی می داند؟

 1.گوهر اشک بر حسین فاطمه و اهل بیت

2.گوهر اشک دفاع از مظلوم و یتیم

3.دفاع از محصور مظلوم در چنگ ظالم

4. همه موارد

۴ -سردارثروت دستانش را در چه چیز می داند؟

 1.روان بودن پیوسته به سمت خداوند

 2.سلاح در دستم

3.دستانم زمانی که بر زمین و زانو گذارده می شود جهت فعالیت

4. همه موارد

 5-راه بخشش چه چیزی را رفتن در حرم اولیا و بین الحرمین حسین و عباس و دفاع از دین می داند؟

1.پاها

 2. دستان

3. نفس

4.هیچکدام

 ۶ -در نیایش خود بهشتش را چه چیز معرفی می نماید؟

 1.باغ بهشتی

2.جوار پروردگار

3.همسایگی با اهل بیت علیهم السلام

۴ .مورد یک و دو

7-از منظر سردار جهان اسلام نیازمند چه امر مهمی است؟

 1.اعتقادات دینی

2. عالم

3.گزینه یک و دو

4.رهبری

 8-سردار منزه ترین عالم دین که اسلام را احیا کرد چه کسی معرفی میکند؟

1.خمینی کبیر

 2.شیعه

3.شهیدان اسلام و انقلاب

4.گزینه ۱ و ۳

9-سردار هنر حضرت امام رحمة الله علیه را در چه می داند؟

 1.رواج اسلام

2. فداکاری

3.رواج اسلام به پشتوانه ایران

 4.ایثار و از خودگذشتگی

 10-سردار شهید محور عزت و کرامت را در چه می داند؟

1.اسلام

2.ولایت فقیه

3. رهبری

۴.شهدا

11-اصول از نظر ایشان شامل چیست؟

 1.اعتقاد عملی به ولایت فقیه

2.اعتقاد حقیقی به جمهوری اسلامی و به کارگیری افراد پاکدست

 3.مقابله با فساد و احترام به مردم

4.همه موارد

12-سردار خطاب به برادران سپاهی ملاک واگذاری مسئولیت‌ها را چه چیزی معرفی می نماید؟

 1.شجاعت و قدرت اراده بحران

2. ولایتمداری

3.مقابله شان با فساد

4. همه موارد

13-در توصیه سردار شهید به مراجع و علما چه نکاتی گوشزدشد؟

 1.حمایت بدون هرگونه ملاحظه از انقلاب و جمهوری اسلامی و ولی فقیه

 2.اعتقاد به راه امام که مبارزه با آمریکا و حمایت از جمهوری اسلامی ایران و مسلمانان تحت ستم استکبار بود باشید

3.همراهی و کمک مقام معظم رهبری مدظله‌العالی باشید و جهت‌دهی به مردم داشته باشید

4.همه موارد

                         شادی روح  سردارشهید سلیمانی و همه شهدای اسلام و انقلاب بر محمد و آل محمد صلوات.

 پس از مطالعه متن وصیت نامه عدد گزینه صحیح هر سؤال را به ترتیب سؤال 1 تا 13، از چپ به راست بنویسید و به صورت کد سیزده رقمی همراه با مشخصات خود(نام و نام خانوادگی، شماره ملی، تحصیلات، شماره تماس) به شماره 09135042414 ارسال نمایید.

مهلت ارسال پاسخنامه: 99/9/20

حوزه علمیه الزهرا (سلام الله علیها)

برای دریافت فایل وصیت نامه روی گزینه pdf fileقسمت پایین کلیک نمایید.با تشکر

جوانان همواره در انقلاب اسلامی ایران نقش چشمگیری داشته اند . رهبر معظم انقلاب (مد ظله العالی)  در زمینه های مختلف از جمله بیان وظایف جوانان در انقلاب نقش راهبردی داشته و چگونگی ادامه دادن این مسیر را به خوبی نشان داده اند.از این رو در این پژوهش با توجه به اهمیت نقش جوانان در انقلاب و با تاکید بر فرمایشات مقام معظم رهبری (مد ظله العالی)  با روش کتابخانه ای به بررسی وظایف جوانان در پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی پرداخته است.پژوهش انجام شده نشان می دهد رهبر معظم انقلاب (مد ظله العالی) تاکید بسیاری به جوان گرایی و حضور جوانان در عرصه های مختلف دارند و نقش کلیدی آنها را در برخی از عرصه های علمی ،فرهنگی ، سیاسی و اقتصادی بیان می کند و به بیان وظایفی از جمله توجه به تحصیل علم ، زنده نگه داشتن انقلاب ، توجه به هنر متعهد ، بصیرت ، دشمن شناسی ، جهاد و مقاومت اقتصادی و استفاده از کالای داخلی پرداخته تا بتواند در بیان وظایف جوانان در پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی با توجه به فرمایشات رهبری گامی هر چند اندک بردارد.

واژگان کلیدی

وظایف جوانان، اهداف انقلاب، انقلاب اسلامی

هر بحران و مسئله‌ای در خاورمیانه، هم خود کشورهای منطقه را متأثر می سازد و هم سیستم بین المللی را وادار به واکنش می‌کند. دولت حکومت اسلامی عراق و شام که به نام داعش سر باز کرده و به یک چالش برای تمام جهان تبدیل شده است که در سال‌های اخیر بنیادگرایی اسلامی داعش و اقدامات آنها، منطقه خاورمیانه و کل نظام بین الملل را متأثر کرده است. به خصوص جمهوری اسلامی ایران به خاطر هویت شیعی و غیرعربی خود در معرض مستقیم تهدیدات داعش قرار دارد و کشورهای مرتبط با ایران از جمله عراق و سوریه. هدف پژوهشی حاضر این است که با روش تبیینی و تحلیلی، علل شکل گیری داعش و اهداف این گروه را مورد بررسی قرار دهد. در این راستا این سوال مطرح می‌شود که علل شکل گیری گروه تروریستی داعش و اهداف این گروه چیست؟ در طی دو مرحله این موضوع مورد بررسی قرار گرفته است در مرحله اول به علت شکل‌گیری آن پرداخته و کشورهای حامی این گروه تروریستی و در مرحله دوم به اهداف گروه تروریستی داعش پرداخته و به کشورهای عراق، سوریه که مورد حمله این گروه قرار گرفته و تهدیدهایی که از جانب گروه داعش با حملات تروریستی در ایران انجام داده اند مورد بررسی قرار گرفته است. از جمله این تهدید ها می توان شکاف بین شیعه و سنی، تهدید مرزها و به خطر افتادن تمامیت ارضی و تجزیه کشورهای مورد حمله و تخریب آثار باستانی بر هم خوردن موازنه قوا در منطقه به نفع عربستان، ترکیه، اسرائیل و حضور قدرت‌های فرامنطقه‌ای مانند آمریکا در منطقه خاورمیانه اشاره کرد.

چگونگي‌تنظيم‌و‌ارسال‌مقالات
الف. شرايط عمومي
1- مقالات با محورهاي همايش تناسب داشته باشد.
2- مقالات از رویکرد تحقيقي ـ تحليلي، ساختار منطقي و انسجام محتوايي برخوردار باشد.
3- آرا مطرح‌شده در مقالات، مستند و مستدل باشد.
4- مقالات فارسی با قلم BLotusیا Bnazanin و سایز 14 در محيط Word2007 تایپ شود.
5- مقالات حداقل در 15 صفحه و حداکثر در 30 صفحة 300 کلمه‌اي تنظيم شوند.
6- مشخصات کامل نويسنده شامل: نام و نام خانوادگي، تحصيلات، رتبه علمي، رشته و گروه علمي، مؤسسه آموزش عالی حوزوی يا مرکز علمی وابسته، آدرس و کد پستي، نشاني الکترونيکي و شماره تلفن همراه مقاله ارسال شود.
ب. ساختار علمی مقاله
1- عنوان: عنوان مقاله رسا و ناظر به محتواي مقاله باشد.
2- چکيده: چکیده مقاله در 150 کلمه به زبان اصلی مقاله تنظيم شود. چکيده بايد شامل بيان مسأله، هدف، روش و يافته‌هاي مهم پژوهش به صورت مختصر باشد.
3- کليدواژه‌ها: شامل حداکثر هفت واژة کليدي مرتبط با محتوا که نقش نماية موضوعي مقاله را داشته باشد.
4- مقدمه: در مقدمة مقاله، مسئلة اصلی، پيشينه، ضرورت، هدف و روش تحقيق بیان شده، مفاهيم و اصطلاحات اساسي مقاله تعريف گردد.
5- بدنة اصلي: در بدنه اصلي مقاله نکات زیر رعايت شود:
5-1- مطالب در قالبی منطقی تقسيم‌بندي و سامان داده شود؛
5-2- نكات مقدماتي، مباني و پيش‌فرض‌هاي مطالب، در صورت لزوم فقط درحد ضرورت بيان گردد؛
5-3- در نقل قول‌ها امانتداري كاملاً رعايت شود؛
6- نتيجه‌گيري: نتيجه بيانگر يافته‌هاي تحقيق است كه به صورت گزاره‌هاي خبري موجز بيان مي‌گردد.
ج. شیوه ارجاع¬دهی و منابع
1-كلية ارجاعات، درون متنی و به صورت زير ذكر شود:
-کتاب: نام‌ خانوادگي نويسنده، سال نشر، نام مترجم، شمارة جلد، شمارة صفحه يا صفحات.
ـ مقاله: نام‌ خانوادگي نويسنده، سال نشر، عنوان مقاله، شمارة پياپي، شمارة صفحه يا صفحات.
- نشاني آيات قرآن: نام سوره: شماره آيه
2- منابع: به صورت زير تنظيم گردد:
ـ كتاب: نام‌ خانوادگي نويسنده، نام نويسنده، عنوان كتاب، نام مترجم، مصحح يا محقق، نوبت چاپ، محل نشر، ناشر، تاريخ انتشار.
ـ مجله: نام‌خانوادگي نويسنده، نام نويسنده، عنوان مقاله، نام مترجم، نام مجله، سال و شماره، شماره پياپي، تاريخ انتشار، شماره صفحات اول و آخر مقاله.
ـ پايان‌نامه: نام خانوادگي نويسنده، نام نويسنده، عنوان پايان‌نامه، مقطع تحصیلی، رشته، دانشگاه، دانشكده، سال دفاع.
ـ پایگاه اینترنتی: نام خانوادگی نویسنده، نام نویسنده، عنوان مقاله، تاریخ دریافت مطلب، آدرس پایگاه.
د. چگونگی ارسال مقالات
برای ارسال مقالات از طریق ایمیل ذیل اقدام فرمایید:
Alzahra13950@gmail.com
و. جوایز
1- مقالات برگزیدگان همایش در نشریه ای چاپ خواهد شد.
2- به مقالات برگزیده و شایسته تقدیر جوایز ارزنده ای اهدا خواهد شد.

زمان برگزاری همایش: 1396/05/14

چکیده

زنان یکی از مهم ترین نقش ها در شکل گیری یک جامعه هستند. اهمیت نقش خطیر زنان جایی مشخص می شود که دشمنان همواره برای دور نگه داشتن آنان از صحنه ی انقلاب تلاش می کنند.

امروزه زنان همانند مردان در راه پیشبرد اهداف انقلاب تلاش می کنند و شاهد پیشرفتشان در تمام زمینه ها هستیم.

مقام معظم رهبری با بصیرت کامل از اهداف انقلاب و دغدغه ی مسأله زنان هم چنین توجه به نفوذ دشمنان، همواره در سخنرانی های مختلف توصیه های حکیمانه ارائه می دهند که مطالعه و تحقیق در سخنان ایشان می تواند راه گشای هر زن مسلمانی در راه پیشرفت باشد.

مقاله موجود به وظایف و نقش زنان در پیشبرد اهداف انقلاب با محوریت سخنان مقام معظم رهبری می پردازد که با توجه به اهداف انقلاب به این نتایج رسید.

1-زنان در دوران انقلاب و پس از انقلاب در عرصه های مختلف حضور چشمگیرداشته اند.

2-حضور زنان در میدان های علم، غرهنگ و سیاست از اهمیت ویژه ای برخوردار است.

3-زنان باید با حفظ حجاب و رعایت شئونات اسلام به عنوان یک الگوی زن مسلمان در صحنه ها حاضر شوند.

4-توجه به نقش خطیر زن در خانواده با توجه به تربیت نسل های انقلابی آینده بسیار مهم و راهگشاست.

کلید واژه

زنان، انقلاب اسلامی، اهداف انقلاب، مقام معظم رهبری

فهرست مطالب

عنوان                                                                                                                                                    

مقدمه. 1

1-انقلاب اسلامی و تجلیل از زنان.. 3

2-رعایت حجاب و مقابله با بد حجابی.. 4

2-1-چادر بهترین نوع حجاب است.. 5

2-2-با بد حجابی چگونه برخورد کنیم؟. 5

3-پرهیز از گرایش به سمت مد گرایی و آرایش و نمایش… 6

4-پیشرفت علمی.. 7

5-پیام عملی خود را دقیق و مسجل به دنیا بدهید.. 7

6-سست کردن بنیان خانواده. 8

7-تربیت فرزندان انقلابی.. 9

8-تقویت اراده ی مردان.. 10

8-1-صلاح زنان در جامعه، صلاح مردان.. 10

9-حضور در حرکت های اجتماعی.. 11

10-به عهده گرفتن مسئولیت های فرهنگی و آموزشی.. 11

11-حضور در فعالیت های سیاسی کشور. 12

12-گذشتن از منافع شخصی خود برای به ثمر نشستن انقلاب.. 13

13-زنان سنگربان ارزش های اسلامی.. 13

پیشنهادات.. 15

نتیجه. 16

منابع و مآخذ.. 18

 مقدمه
یکی از مهم ترین عناصر در چرخه ی شکل گیری جامعه، زنان هستند. زنان ایرانی در انقلاب اسلامی ثابت کرده اند که زن مسلمان ایرانی می تواند در عین حفظ دیانت و پاکدامنی در پیروزی انقلاب تلاش نموده و با شرکت در تمام مسائل اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و … مؤثر و تحول آفرین باشد.

اما نقش زنان با پیروزی انقلاب تمام نمی شود بلکه مسئولیتی بس سنگین تر بر دوش آنان است آگاهی زنان نسبت به وظایف خود نقش بسیار مهمی در استمرار اهداف انقلاب دارد.

مقام معظم رهبری با آگاهی کامل نسبت به وظایف زنان و نقش آن ها در تحقق اهداف انقلاب به تبیین آن ها می پردازد که مقاله حاضر با بررسی سخنرانی های متفاوت ایشان به بررسی نقش زنان در پیشبرد اهداف انقلاب پرداخته است.

زن در طول تاریخ مورد ظلم های بی شماری واقع شده است و این تنها دین مقدس اسلام بود که با تعالیم نابش جلوی ظلم را گرفت و بالاترین هدیه را به زنان عطا کرد. این اسلام بود که شخصیت از دست رفته او را دوباره احیاء کرد.

حضرت امام خمینی (رحمة الله علیه) با تبیین مظلومیت زن در تاریخ، چنین می فرماید: «مع الاسف زن در دو مرحله مظلوم بوده است: یکی در جاهلیت. در جاهلیت، زن مظلوم بود و اسلام منت گذاشت بر انسان. زن را از آن مظلومیتی که در جاهلیت داشت بیرون کشید مرحله ای بود که زن را مثل حیوانات بلکه پایین تر از او می دانستند زن در جاهلیت مظلوم بود. اسلام زن را از آن لجنزار بیرون کشید.»[1]

اما مظلومیت زن به همین پایان نیافت در زمان شاه نیز به بهانه آزادی، زن را از مقام شرافت و عزت به پایین ترین پله سوق دادند. امام خمینی (رحمة الله علیه) درباره ی این مرحله فرمودند: «… زن ها و جوانان ما را فاسد الاخلاق کردند. شاه برای زن این خاصیت را قائل بود که می گفت، «زن باید فریبا باشد». البته با آن نظر حیوانی که او داشت. با آن نظر جسمانی، مادی، حیوان پست که او داشت زن را نظر می کرد «باید فریبا باشد». از مقام انسانیت زن را فرو کشید به مرتبه یک حیوان … زن در زمان محمد رضا و رضا پهلوی عنصر مظلومی بود و خودش نمی داند، آنقدر که ظلم در این دو زمان شد در زمان جاهلیت معلوم نیست شده باشد.»[2]

آری این بار دست نجاتگر انقلاب بود که از آستین آن بزرگ مرد تاریخ، امام خمینی (رحمة الله علیه) بیرون آمد و زنان را نجات داد و زنان با پیدا کردن شخصیت اصلی خود درانقلاب و حضور در صحنه های مختلف همواره مورد تجلیل امام (ره) و مقام معظم رهبری قرار گرفتند.

1-انقلاب اسلامی و تجلیل از زنان
مقام معظم رهبری درباره ی ارزش و حضور زنان در جامعه اسلامی ایران که بنیانگذار این حرکت را نیز امام خمینی (رحمة الله علیه) می دانند چنین می فرماید: «در حقیقت باید گفت که بعد از انقلاب، از زن ایرانی تجلیل شده است. پیشقراول این تجلیل هم امام بزرگوار بود که با همه ی وجود برای زن ایرانی مسلمان ارزش قائل بود. همین بینش بود که موجب شدزنان کشور در انقلاب اسلامی سهم بزرگ را ایفا کردند؛ به طوری که اگر حضور زنان در نهضت انقلابی ملت ایران نمی بود، به احتمال زیاد این انقلاب به این شکل پیروز نمی شد؛ یا اصلا پیروز نمی شد، یا مشکلات بزرگی در سر راه آن پدید می آمد. بنابراین، حضور زنان مشکل گشا بود. در جنگ هم همین طور بود. در مسائل دیگر از اول انقلاب تا به حال هم همین گونه بوده است بنابراین تلاش زیادی شده است.»[3]

آری زنان نقش بسیار مهمی در پیروزی انقلاب داشتند و آنان از پیشقدمان در نهضت بودند که همواره مردان را به حضور در نهضت تشویق می کردند در تظاهرات نیز حضور پرشور داشتند که همواره مقام معظم رهبری از روحیه ی قوی زنان در مشکلات و مسائل نظام اسلامی تقدیر می کنند «ما در جنگ و انقلاب مشاهده کردیم که نقش خانم ها اگر از مردها بیشتر نبود، کم تر نبود. اگر زن ها حماسه جنگ را نمی سرودند و جنگ را در میان خانه ها به عنوان یک ارزش تلقی نمی کردند ده ها عامل دست به دست هم می دهد تا خیل عظیم بسیجی را به سمت جبهه روانه می کند. یکی از مهم ترین این عامل ها، روحیه ی مادرها و همسر و زن هاست.»[4]

و در جایی دیگر از نقش زینب گونه زنان در پیشبرد اهداف انقلاب این چنین یاد می کنند: «انقلاب ما انقلاب زینبی است. از اول انقلاب، زنان یکی از برجسته ترین نقش ها را در این انقلاب ایفا کردند. هم در خود حادثه ی بزرگ انقلاب، هم در حادثه ی بسیار بزرگ هشت سال دفاع مقدس، نقش مادران، نقش همسران، از نقش مجاهدان اگر سنگین تر و دردناکتر و تحمل طلبتر نبود، یقینا کمتر نبود. مادری که جوان خودش را، عزیز خودش را، دسته گل خودش را هجده سال، بیست سال –کمتر، بیشتر- پرورش داده، با آن محبت مادرانه او را به ثمر رسانده، حالا او را به طرف میدان جنگ می فرستند، که معلوم نیست حتی جسد او هم بر خواهد گشت یا نه، این کجا، رفتن خود این جوان کجا؟ که خوب این جوان، با شور و هیجان جوانی، همراه با ایمان و روحیه ی انقلابیگری حرکت می کند و می رود. کار این مادر، از کار آن جوان اگر بزرگتر نباشد، کوچکتر نیست. بعد هم که جسد او را بر می گردانند، افتخار می کند که بچه ی من شهید شده، این ها چیز کمی است؟ این حرکت زنانه، حرکت زینب گون در انقلاب ما بود. عزیزان من خواهران، برادران انقلاب ما اینجوری پیش رفت. قدرت و عظمت این انقلاب به این چیزهاست: به دل دادن به  معنویت، مجذوب شدن در مقابل لطف الهی».

اما وظایف و نقش زنان با پیروزی انقلاب به پایان نرسید بلکه مسئولیتی سنگین تر از گذشته بر دوش این بانوان گذاشته شده است که باید اهداف انقلاب را مد نظر گرفته و هم چون گذشته در پیشبرد اهداف نظام از هیچ کوششی دریغ نورزند.

مقام معظم رهبری (دامت برکاته)- در مناسبت های مختلف این وظایف را گوشزد می کند که در این قسمت به مواردی از آن ها اشاره می کنیم.

2-رعایت حجاب و مقابله با بد حجابی
مقام معظم رهبری بارها بر روی مسئله حجاب و مقابله با بد حجابی صحبت کرده اند یکی از اهداف انقلاب، دستیابی زن به شخصیت حقیقی خود بوده است که یکی از مهم ترین ابزار در این راه حجاب و شئون اجتماعی زن است.در قسمتی از توصیه های ایشان آمده است:

«امروز شما زنان، سنگرنان ارزش های اسلامی در مقابل وضع جاهلی دنیای مغرب هستید که دارید از این حصار مستحکم فرهنگ اسلامی محافظت می کنید در علم، در فرهنگ، در سیاست و در همه چیز، زن باید پرورش اسلامی پیدا کند. در میدان های اجتماعی و اقتصادی و سیاسی و همه جا برود و پیشتاز باشد اما در مسائل شهوانی و جنسی، ملعبه ی دست این و آن نشود … زنان و مردان در جامعه و در محیط کار با هم زندگی می کنند؛ همه با هم سروکار دارند؛ مشکلات اجتماعی را با هم حل می کنند؛ جنگ را با هم اداره می کنند و کردند؛ خانواده را با هم اداره می کنند و فرزندان را پرورش می دهند؛ اما آن حفاظ و حجاب در بیرون از محیط خانه و خانواده حتماً حفظ شود … اگر این نکته رعایت نشود، زن از پیشتازی در حرکت به سمت ارزش ها –که در ایران اسلامی دیده شد- باز خواهد ماند.»[5]

2-1-چادر بهترین نوع حجاب است
مقام معظم رهبری در سخنرانی های گوناگون بهترین نوع حجاب را چادر مطرح می کنند و معتقد هستند پوشش زن نباید از هجوم تبلیغاتی غرب متأثر باشد.

در قسمتی از بیانات ایشان آمده است:

«… منتها باید توجه داشته باشیم که هیچ بحثی در این زمینه های مربوط به پوشش زن، از هجوم تبلیغاتی غرب متأثر نباشد؛ اگر متأثر از آن شد. خراب خواهد شد. مثلاً بیاییم با خودمان فکر کنیم که حجاب داشته باشیم، اما چادر نباشد؛ این فکر غلطی است. نه این که من بخواهم بگویم چادر، نوع منحصر است؛ نه ، من می گویم چادر بهترین نوع حجاب است: یک نشانه ملی ماست: هیچ اشکالی ندارد؛ هیچ منافاتی با هیچ نوع تحرکی در زن ندارد.»[6]

2-2-با بد حجابی چگونه برخورد کنیم؟
مقام معظم رهبری در پاسخ یکی از دانشجویان که چگونه با مسأله بی حجابی در جامعه برخورد کنند فرمودند: «شما با تبلیغات کار کنید: یعنی همان حربه ای را که افراد مورد نظر شما برای سست کردن اعتقاد به حجاب به کار می برند. شما به کار ببرید. یعنی شما بنشینید درباره ی حجاب واقعا تحقیق کنید، فکر کنید؛ از لحاظ دینی هم درباره اش بحث کنید؛ یا از بحث هایی که شده، استفاده کنید؛ از لحاظ اجتماعی هم روی همین مسئله کیفیت حجاب تکیه کنید: دیدگاه خودتان را ترویج کنید: آن چه که به نظرتان درست است، آن را بگوئید. این دغدغه را هم که این ها می آیند و در دل مردم نفوذ می کنند و حجاب را از بین می برند، نداشته باشید حجاب از بین نمی رود …» [7]

3-پرهیز از گرایش به سمت مد گرایی و آرایش و نمایش
مقام معظم رهبری، مد گرایی و تجمل گرایی در مقابل مردان را یکی از بزرگترین عوامل انحراف جامعه و انحراف زنان می دانند و این مسأله را یکی از اهداف دشمنان می دانند که قصد دارند با توجه ذهن ها به سمت مسائل ظاهری آن ها را از اهداف عالی دور نگه دارند.

«زنی که در فکر باشد از خود وسیله ای برای جلب نظر مردان بسازد، کی فرصت را پیدا خواهد کرد که به طهارت اخلاقی فکر کند و بیندیشد؟ مگر چنین چیزی ممکن است، آن ها این را می خواهند. آن ها مایل نیستند که زنان جوامع دنیای سوم دارای فکر روشن و آرمان خواه باشند؛ خودشان دنبال هدف های بزرگ حرکت کنند و شوهر و فرزند خود را هم حرکت بدهند. زنان جوان در جامعه ی ما باید خیلی مراقب باشند، تا این کمند ناپیدای بسیار خطرناک فرهنگ و تفکر غربی را بشناسند؛ از آن پرهیز کنند و جامعه ی زنان را از آن جدا و برحذر بدارند!»[8]

4-پیشرفت علمی
ایشان درباره ی اهمیت پیشرفت های علمی برای زنان می فرمایند: «ما معتقدیم زنان در هر جامعه ی سالم بشری قادرند و می باید فرصت پیدا کنند که در حد سهم خود، تلاش و مسابقه خویش را در پیشرفت های علمی و اجتماعی و سازندگی و اداره ی این جهان به عهده بگیرند.»[9]

و در جایی دیگر فرمودند: «عمده کار را بانوان باید انجام دهند. شما هستید که می توانید فکر کنید، اندیشه ورزی کنید، مطالعه کنید، معضلات را در مقام نظر اندیشه و حل کنید و در مقام عمل راهکار اجرائی ارائه بدهید.»[10]

5-پیام عملی خود را دقیق و مسجل به دنیا بدهید.
یکی از توصیه هایی که معمولا در بیانات مقام معظم رهبری دیده می شود این است که از زنان می خواهند یک الگوی عملی برای تمام زنان جهان باشند یک الگوی اسلامی – ایرانی.

ایشان می فرمایند: «من می خواهم بگویم که شما خانم ها برای دنیا پیامی دارید. این پیام را دقیق و مسجل کنید و به دنیا بدهید. پیام هم فقط پیام زبانی و شفاهی و کتبی نیست؛ بلکه بیشتر پیام عملی است. زن های ایران، به خصوص کسانی که در رشته های گوناگون دانش و در چارچوب اسلام و احکام اسلامی و مهم تر از همه مسأله ی حجاب توانسته اند حرکت بکنند، بایستی به زنان و دختران و دانشجویان زن دنیا عملا تفهیم کنند که علم به معنای بی بند و باری نیست و لازمه ی تحصیل علم، بی قیدی نسبت به موازین اخلاقی در مورد معاشرت زن و مرد نیست بلکه می توان با رعایت کامل این موازین، علم را هم تحصیل کرد و به جاهای بالایی رسید و وجود شما می تواند به عنوان یک نمونه از پیام جهانی اسلام نشان داده بشود.»[11]

6-سست کردن بنیان خانواده
نقش خانواده و جایگاه آن در آن اجتماع بر کسی پوشیده نیست افراد یک جامعه از خانواده شکل می گیرند و دشمنان معمولا برای از بین بردن یک نظام، خانواده ها را مد نظر می گیرند و از طریق نفوذ در خانواده، پایه های یک جامعه را سست می کنند.

از طرفی نقش محوریت زن در خانواده، هم واضح است زیرا او هم در نقش مادر و هم در نقش همسر وظایف سنگینی را به عهده دارد.

زنان انقلابی باید برای حفظ نظام جمهوری اسلامی، در خانواده نقش خود را به خوبی ایفا نمایند. مقام معظم رهبری به شکل ویژه ای به خانواده و نقش زن توجه دارند.

ایشان در این زمینه می فرمایند:

«آن کسانی که می خواهند در یک کشور یا جامعه ای نفوذ پیدا کنند فرهنگ آن جامعه را در مشت خود بگیرند و فرهنگ خود را به آن ها تحمیل نمایند، یکی از کارهایشان، معمولا متزلزل کردن بنیان خانواده هاست. کما این که در خیلی از کشورها این کار را متأسفانه انجام داده اند. مردها را بی مسئولیت و زن ها را بد اخلاق کرده اند. [12]

7-تربیت فرزندان انقلابی
ایشان یکی از مهم ترین وظایف زن را تربیت فرزندان می دانند و می فرمایند: «از جمله وظایفی که بر عهده ی زنان در داخل خانه و خانواده است، مسأله ی تربیت فرزند است. زنانی که به خاطر فعالیت های خارج از خانواده از آوردن فرزند استنکاف می کنند، برخلاف طبیعت بشری و زنانه ی خود اقدام می کنند.

خداوند به این راضی نیست. کسانی که فرزند و تربیت فرزند و شیر دادن به بچه و در آغوش مهر و عطوفت بزرگ کردن فرزند را برای کارهایی که خیلی متوقف به وجود آن هم نیست، رها می کنند، دچار اشتباه شده اند. بهترین روش تربیت فرزندانشان، این است که در آغوش مادر و با استفاده از مهر و محبت او پرورش پیدا کند. زنانی که فرزند خود را از چنین موهبت الهی محروم می کنند، اشتباه می کنند؛ هم به ضرر فرزندشان، هم به ضرر خودشان و هم به ضرر جامعه اقدام کرده اند. اسلام، این را اجازه نمی دهد. یکی از وظایف مهم زن، عبارت از این است که فرزند را با عواطف، با تربیت صحیح، با دل دادن و رعایت و دقت، آن چنان بار بیاورد که این موجود انسانی –چه دختر و چه پسر- وقتی که بزرگ شد، از لحاظ روحی، یک انسان سالم، بدون عقده، بدون گرفتاری، بدون احساس ذلت و بدون بدبختی ها و فلاکت ها و بلایایی که امروز نسل های جوان و نوجوان غربی در اروپا و امریکا به آن گرفتارند، بار آمده باشد.»[13]

ایشان با یادآوری فداکاری های زمان انقلاب یادآور می شوند که عامل شجاعت ها و فداکاری های افراد، روحیه قوی مادران و نقش آنان است آن جا که می فرمایند: «مادران در دوران انقلاب و در جنگ تحمیلی، فرزندان خود را به سربازان جانباز و شجاع در راه اسلام و مسلمین تبدیل کردند، و همسران در دوران انقلاب و دوران جنگ تحمیلی، شوهران خود را به انسان های مقاوم و مستحکم مبدل ساختند. این است نقش و تأثیر زن بر روی فرزند و شوهر. این، نقشی است که زن می تواند در داخل خانواده ایفا کند و جزء بزرگترین نقش هاست و به نظر من از همه ی کارهای زن مهم تر، همین کار است. از همه ی کارهای زن مهم تر، تربیت فرزندان و تقویت روحی شوهران برای ورود در میدان های بزرگ است.»[14]

8-تقویت اراده ی مردان
مقام معظم رهبری نقش زنان را در تقویت اراده مردان و حضور آن ها در صحنه های انقلاب چنین تبیین می کنند: «مادامی که دنیا، مادی است؛ مادامی که جهانخواری، استکبار و قدرت طلبی است، روح سلطه گری برملت ها است. طبیعی است که مخالف هم پاسخ خواهد داد. در این میدان ها باز همین عنصر مؤثر و بسیار فعال –یعنی زن- همین نقش را خواهد داشت. پس وقتی نگاه می کنیم، می بینیم زنان علاوه بر این که کمیت خودشان، یعنی آن پنجاه درصد را دارند در پنجاه درصد دیگر هم که مردان باشند، مؤثرند. البته مردان هم احیاناً در آمدن زنان به صحنه مؤثرند. اما تأثیر زن بر روی حضور مرد به مرتب بشتر است. مثلا شاید سه برابر تأثیر مرد نسبت به آمدن زن باشد![15]

8-1-صلاح زنان در جامعه، صلاح مردان
مقام معظم رهبری، راه تحقق آرمان های اسلامی و نجات انسان ها را درگرو تربیت الهی و اسلامی مرد و زن می داند و با توجه به نقش اساسی زن در این زمینه در مورد آن تأکید ویژه ای دارد و اصلاح مردان را در گرو اصلاح زنان می داند.

«امروز این راهی که ملت اسلام، به خصوص ملت بزرگ و شجاع ایران در پیش گرفته است –راه تحقق آرمان های اسلامی- راه نجات انسان ها، راه دفع ظلم، راه شکستن بت های زر و زور قدرت در دنیاست؛ بایستی این راه را درست شناخت و از آن پاسداری و حراست و حفاظت کرد. به اراده های قوی، به دلهای محکم و ظرفیت های بالا احتیاج است؛ و این جز با تربیت الهی و اسلامی مرد و زن ما امکان پذیر نیست. اصلاح زن در جامعه، به دنبال خود، صلاح مردان را هم می آورد نقش زنان در این مورد، جزء نقش های برجسته و شاید نقش اول است.[16]

9-حضور در حرکت های اجتماعی
مقام معظم رهبری از زنان می خواهند که به طور آگاهانه و از روی بصیرت در حرکت های اجتماعی حضور پیدا کنند از جمله ایشان، در قسمتی از بیانات خود در اجلاس جهانی «زنان و بیداری اسلامی» فرمودند: «اگر زنان در حرکت اجتماعی یک ملتی حضور نداشته باشند، آن حرکت به جائی نخواهد رسید، موفق نخواهد شد. اگر زنان در یک حرکت حضور پیدا کنند، یک حضور جدی و آگاهانه و از روی بصیرت، آن حرکت به طور مضاعف پیشرفت خواهد کرد.[17]

10-به عهده گرفتن مسئولیت های فرهنگی و آموزشی
مقام معظم رهبری در این زمینه فرمودند: «فرهنگ جزء ظریف ترین چیزهاست و یکی از مسئولیت های مهمی که زنان می توانند در آن نقش داشته باشند، همین مسئولیت های فرهنگی و آموزشی است و پرورشی. تربیت از زن بر می آید، خب یک جاهایی بی شک ظرافت روحی زنانه از صلابت خشونت آمیز مردانه کاربرد بیشتری دارد، در آموزش و پرورش. در یاد دادن و شکل دادن، هر دو.»

البته ایشان از زنان می خواهند با حفظ کرامت و ارزش انسانی خویش در به عهده گرفتن مسئولیت ها نقش داشته باشند.

«اسلام با کار کردن زن نه تنها موافق است بلکه تا جایی که مزاحم شغل اساسی و مهم ترین او یعنی تربیت فرزند و حفظ خانواده نباشد، شاید لازم هم می داند. یک کشور نمی تواند از نیروی کار زنان در عرصه های مختلف بی نیاز باشد اما این کار نباید با کرامت و ارزش معنوی و انسانی زن منافات داشته باشد. نباید زن را تذلیل کنند. نباید زن را وادار به تواضع و خضوع کنند. تکبر از همه انسان ها مذموم است مگر از زنان در مقابل مردان نامحرم، زن باید در مقابل مرد نامحرم متکبر باشد «فَلَا تَخضَعنَ بِالقَولِ؛ زن در حرف زدن با مرد نباید حالت خضوع داشته باشد.»[18] این برای حفظ کرامت زن است. اسلام این را می خواهد و این الگوی زن مسلمان است. شما ببینید وقتی زن مسلمان به فطرت و اصل خود بر می گردد، چه معجزه ی عظیمی درست می کند. آن گونه که در انقلاب و نظام اسلامی ما بحمدالله مشاهده شد و امروز هم دارد مشاهده می شود …

امروز در جمهوری اسلامی زن های ما، هم عفاف و عصمت شان را حفظ می کنند، هم طهارت زنانه شان را حفظ می کنند، هم حجاب را به شکل کامل حفظ می کنند هم به تربیت فرزندشان به شیوه ی اسلامی می رسند و شوهر داری را همان گونه که اسلام گفته انجام می دهد و هم فعالیت علمی-سیاسی می کنند.»[19]

11-حضور در فعالیت های سیاسی کشور
امام خامنه ای درباره اهمیت نقش سیاسی در زنان می فرماید:

«هویت اسلامی این است که زن درعین این که هویت و خصوصیت زنانه خود را حفظ می کند –که طبیعت و فطرت است و برای هر جنسی خصوصیات آن جنس ارزش است- یعنی آن احساسات رقیق را، عواطف جوشان را، آن مهر و محبت را، آن رقّت را، آن صفا و درخشندگی زنانه را برای خود حفظ می کند، در عین حال هم باید در میدان های ارزش های معنوی –مثل علم، مثل عبادت، مثل تقرب به خدا، مثل معرفت الهی و سیر وادیهای عرفان- پیشروی کند و هم در عرصه مسائل اجتماعی و سیاسی و ایستادگی و صبر و مقاومت و حضور سیاسی و خواست سیاسی و درک و هوش سیاسی، شناخت کشور خود، شناخت آینده خود، شناخت هدف های ملی و بزرگ و اهداف اسلامی مربوط به کشورهای اسلامی، شناخت توطئه های دشمن، شناخت روش های دشمن باید روز به روز پیشرفت کند …»[20]

و در جایی دیگر ایشان فرمودند:

«اسلام آمد، انقلاب آمد، امام آمد و زن را در مرکز فعالیت های سیاسی این کشور قرار داد و پرچم انقلاب را به دست زنان سپرد در حالی که زن توانست حجاب خود و وقار خود و متانت اسلامی خود و عفاف خود و دین خود و تقوای خود را حفظ کند و لذا حقی از این بزرگتر، کسی بر گردن زن ایرانی و زن مسلمان ندارد.»[21]

12-گذشتن از منافع شخصی خود برای به ثمر نشستن انقلاب
«شخصیت یک زن، که یک انسان، به سواد کتاب و درس خواندن نیست که، به آن روحش است، به ان ذهنش است، به آن مغزش است. این جور در مقابل منافع اجتماع، منافع انقلاب، از منافع شخصی خودش می گذرد، منافع شخصی خودش چیه؟ پسرش، خب پسرش مال آن است دیگر، این از منفعت شخصی خودش صرف نظر می کند به سود کی؟ می دهد که چیزی برای خودش بگیرد؟ نه می دهد که چیزی برای انقلاب بگیرد، برای اجتماع بگیرد، برای تاریخ بگیرد…»[22]

13-زنان سنگربان ارزش های اسلامی
آن چه در اغلب سخنرانی های مقام معظم رهبری در مورد حضور زنان به چشم می خورد این است که زنان در عین حال که باید در همه صحنه ها حضور داشته باشند و پیشرفت کنند اما باید از ارزش های اسلامی محافظت نموده که مقام معظم رهبری در تعبیری زیبا از زنان به عنوان سنگربان ارزش های اسلامی یاد می کند آن جا که می فرمایند:

امروز شما زنان، سنگربان ارزش های اسلامی در مقابل وضع جاهلی دنیای غرب هستید. شما هستید که دارید از این حصار مستحکم فرهنگ اسلامی محافظت می کنید. در علم، در فرهنگ، در سیاست و در همه چیز، زن باید پرورش اسلامی پیدا کند؛ در میدان های اجتماعی و اقتصادی و سیاسی در همه جا برود و پیشتازباشد؛ اما در مسائل شهوانی و جنسی ملعبه ی دست این و آن نشود؛ این حرف ماست.[23]

آن چه در نگاه مقام معظم رهبری در مورد نقش و وظابف زنان گفته می شود دریای بیکرانی است که در این مختصر نمی گنجد و باید با مطالعه مکرر سخنرانی های ایشان، تصویری روشن برای زن مسلمان ایجاد کرد که اگر زن به ارزش وجودی خویش واقف شود به مراتبی بس والا دست خواهد یافت.

پیشنهادات
1-تحکیم بنیان خانواده به عنوان بهترین بستر رشد انسان ها در نسل آینده باید مورد توجه بیشتر واقع شود.

2-حق برخورداری از احترام متقابل در رفتارهای اجتماعی برای زنان فراهم باشد.

3-امکانات رشد علمی-فرهنگی-معنوی به صورت تخصصی برای زنان فراهم باشد.

4-با ایجاد مشاغل مناسب با شأن اسلامی زنان از ورود زنان به مشاغل غیر مناسب جلوگیری کنند.

نتیجه
تاریخ مشحون از ظلم های بسیاری است که بر علیه زنان شده است همان طور که می دانیم غرب جاهلیت با زنده به گور کردن دختران، خویش را از شرّ وجود اولاد مؤنث خلاص می کردند هر چند که اسلام با تعالیم آسمانیش جلوی این امر را در مقطعی از زمان گرفت اما دوباره در زمان های گوناگون به شکل های مختلف زن را از ارزش حقیقی اش دور نگه داشتند از جمله زنان جامعه ما که قبل از انقلاب با هدف نفوذ فرهنگی و سیاسی مورد تهاجم قرار گرفتند و شعار زن فریبا نمونه بارز آن است که زن را از هویت اصلی اش دور نگاه داشتند اما امام خمینی (ره) با احیای هویت اصیل زن او را به جایگاه اصلی اش رساند.

زنان در انقلاب به عنوان یکی از عناصر اصلی با رعایت تمام شئونات مربوط به زن در صف اول نهضت قرار داشتند که امام خمینی (ره) و مقام معظم رهبری (دامت برکاته) در سخنرانی های مکرر از آن ها تجلیل کرده اند.

اما با پیروزی انقلاب حضور و نقش زنان پایان نیافت بلکه با مسئولیتی سنگین تر از گذشته در راه پیشبرد اهداف انقلاب تلاش می کنند.

مقام معظم رهبری در سخنرانی های مختلف خصوصاً در جمع زنان به وظایف آنان اشاره کرده و خواستار فعالیت بیشتر آنان هستند.

آن چه در اغلب توصیه های ایشان بیشتر به نظر می آید حفظ هویت و شأن زن است گر چه ایشان از زنان می خواهند در تمام صحنه های علم، اجتماع، سیاست و … شرکت کنند اما بر حفظ شئونات زن تأکید می کند و همواره خواستار این هستند که شخصیت و ارزش زن باید حفظ شود.

تأکید مقام معظم رهبری در مورد مسأله ی حجاب حائز اهمیت است زن انقلابی باید در راستای اهداف انقلاب، در چهره یک فرد مسلمان با حجاب ظاهر شود و تحت تأثیر فرهنگ غرب قرار نگیرد و از مد گرایی و تجمل گرایی بپرهیزد.

از آن جا که زن به عنوان مادر و همسر، در تعلیم و تربیت و پرورش نسل های آینده نقش مهمی دارد و از طرفی نوک پیکان جنگ نرم دشمن به سمت خانواده است زنان باید با آشنایی کامل نسبت به دیدگاه های اسلام و عمل به تمامی جوانب آن توطئه های دشمنان را خنثی کنند.

ان شاء الله تمامی ما زنان بتوانیم از اهداف انقلاب اسلامی تا پای جان محافظت کرده و تمام نقشه های دشمنان را باطل کنیم.

منابع و مآخذ
1-بانکی پور فرد، امیر حسین، احمد قماشچی، کودک، نوجوان و جوان از دیدگاه مقام معظم رهبری، تهران، تربیت اسلامی، 1380.

2- _______________، نقش و رسالت زن (5)، بی جا، بی نا، بی تا.

3-دفتر نشر آثار مقام معظم رهبری، زن ریحانه آفرینش، چاپ چهارم، بی جا، نوای قلم، 1382.

4-سازمان مدارک فرهنگ انقلاب اسلامی، فرهنگ و تهاجم فرهنگی (برگرفته از سحنان مقام معظم رهبری، تهران، سازمان مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی، 1373.

5-مختار پور قهرودی، علیرضا، پرسش و پاسخ (متن کامل پاسخ های حضرت آیت الله العظمی خامنه ای به پرسش های دانشجویان در 9 دیدار)، چاپ اول، تهران، انقلاب اسلامی، 1393.

6-معاونت فرهنگی سازمان اوقاف و امور خیریه، بیانات رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (سخن یار 64)، چاپ اول، تهران، سازمان اوقاف و امور خیریه، 1390.

7-مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره) با همکاری مرکز مطالعات وتحقیقات فرهنگی وزارت ارشاد اسلامی، جایگاه زن در اندیشه امام خمینی (ره)، چاپ هشتم، تهران، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، 1378.

8-مؤسسه فرهنگی قدر ولایت، شخصیت و حقوق زنان در ائینه رهنمودهای رهبر معظم انقلاب اسلامی، تهران، قدر ولایت، 1383.

9-واحد خواهران دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، منزلت زن، چاپ اول، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، 1371

10-مقاله نقش زن در نگاه مقام معظم رهبری، فاطمه نادرزاده

پی نوشت

[1] . واحد خواهران دفتر تبلیغات اسلامی، گزیده ای از مقالات و سخنرانی های سمینار «احیاء شخصیت زن»، قم، دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، 1371، ص 37
[2] . همان
[3] . بیانات در دیدار جمعی از زنان، به تاریخ 30/7/1376
[4]. پیام به ملت شریف ایران، در پایان چهلمین روز ارتحال امام خمینی (رحمة الله علیه)، 23/4/1368
[5] . مؤسسه ی فرهنگی قدر ولایت، شخصیت و حقوق زن در آئینه ی نگاه رهبر انقلاب اسلامی، تهران، قدر ولایت، 1383، ص 230
[6] . همان. ص 231
[7] . علیرضا مختارپور قهرودی، پرسش و پاسخ (متن کامل پاسخ های حضرت آیت الله خامنه ای، به پرسش های دانشجویان در 9 دیدار، تهران، انقلاب اسلامی، ص 98
[8] . مؤسسه فرهنگی قدر ولایت، همان کتاب، ص 233
[9] . بیانات در دیدار با خواهران پزشک، به تاریخ26/10/1368
[10] . معاونت فرهنگی سازمان اوقاف و امور خیریه، سخن یار (64)، تهران، چاپ اول، 1390، ص 110
[11] . دفتر نشر آثار مقام معظم رهبری، زن در ریحانه ِ آفرینش (مجموعه سخنرانی های مقام معظم رهبری درباره زن، نوای قلم، چاپ چهارم، 1382، ص 26
[12] . خطبه عقد، مورخ 18/12/1376 به نقل از کتاب مطلع عشق، محمد جواد حاج علی اکبری، 1383، دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
[13] . بیانات در اجتماع خوزستان، به تاریخ 20/12/1375
[14] . بیانات در اجتماع خوزستان، زن ریحانه آفرینش، ص 88
[15] . در دیدار با جمعی از زنان، 15/2/71
[16] . دیدار با پزشکان و پرستاران، 15/9/68، کودک، نوجوان و جوان از دیدگاه مقام معظم رهبری، ص 88
[17] . بیانات در دیدار شرکت کنندگان در اجلاس جهانی «زنان و بیداری اسلامی» 21/4/91
[18] . سوره احزاب، آیه 32
[19] . سخنان رهبر معظم انقلاب در دیدار گروهی از بانوان کشور به مناسبت روز زن، 25/9/1371
[20] . بیانات در دیدار جمع کثیری از بانوان به مناسبت میلاد حضرت زهرا (س) به تاریخ 30/6/1379
[21] . فرهنگ و تهاجم فرهنگی برگرفته از سخنان مقام معظم رهبری، تهران، سازمان مدارک فرهنگی انقلاب اسلامی، 1373، ص 255
[22] . نقش و رسالت زن، سخنان مقام معظم رهبری در دیدار با خانواده ی آزاده در بند آقای شهسوار، 3/5/1364، ص 197
[23] . مرکز مطالعات تربیت اسلامی وزارت آموزش و پرورش، کودک، نوجوان و جوان از دیدگاه مقام معظم رهبری، ج 2، تهران، تربیت اسلامی، بی تا، ص 185

تاریخ برگزاری همایش:  16 اسفند ماه

باسمه تعالی
هفته پژوهش گرامی باد.

بدانید که بدون تحقیق،بدون نواوری،بدون ژرف یابی،انسان در هیچ مقوله ای نمیتواند به هدف های والا دست پیدا کند.مقام معظم رهبری “حفظه الله”
هیچ کوششی برتر از تحقیق وپژوهش نیست وبه عبارتی جستجوی روشمند مبتنی برداده های دارای اعتبار علمی برای دستیابی به حقیقت وپاسخگویی به نیازها وچیزی که از ان به عنوان فرایند تولید دانش یاد می کنیم پژوهش ،معبر ،مجراوفرایند تولید دانش است وممکن نیست بشر دانشی را تولید کند وبر چرخه ومسیر پژوهش استوار نباشد هیچ مسیری برای تولید دانش جز تحقیق وپژوهش وجود ندارد ونمیتوان به دانش جدیدی دست یافت.

همه پژوهشگران بدانند که باید پژوهش ها ناظر ومنطبق به نیاز های زمان باشد،نیاز سنجی گام مهمی است که به همه ما میگوید در چه شرایطی قرار داریم وکدام محقق ونهاد می تواند به این نیازها پاسخ دهدپس باید نیازهای انسان معاصر،جامعه وانفلاب اسلامی شناسایی شود وهمه باتوکل برخداوند وعمل به توصیه های مقام معظم رهبری حضرت ایت الله العظمی خامنه ای0مدظله العالی، در مسیر پیشرفت کشور گامهای اساسی ومهم بردارند.
ضمنا حوزه علمیه خواهران الزهرا (سلام الله علیها)به حمد وقوه الهی کرسی ها ونشست های علمی مختلف را برگزار کرده اند وتاکنون در زمینه های مختلف من جمله :قرانی،روایی، اخلاقی،عقاید وکلام،تفسیری وروانشناسی ،تاریخی وفقهی وحقوقی تعداد 136 پایان نامه وتعداد 347 مقاله که توسط طلاب فارغ التحصیل ودر حال تحصیل تدوین شده است را در اختیار عموم جهت استفاده قرار داده است.واحد کتابخانه حوزه الزهرا (سلام الله علیها) منبع شناسی،معرفی کتب معتبر ومستند وامانت این کتب راهمه روزه از ساعت 8الی 1 به عموم بانوان داشته ودارند واساتید راهنمای تحقیقات پایانی راهنمایی های لازم در جهت تدوین تحقیقات پایانی وتدوین مقالات وپاسخگویی به شبهات گوناگون را به عموم بانوان ودانش اموزان ودانشجویان شهرستان دارند،همچنین واحد سایت وکافی نت الزهرا (سلام الله علیها) با ارائه نرم افزارهای پژوهشی متنوع اماده ارائه خدمات لازم در جهت تدوین مقالات در زمینه های مختلف میباشد .در هفته پژوهش نمایشگاه کتاب در زمینه های مختلف ومتنوع با تخفیف ویژه از ساعت 8الی 1 و3الی 6 در حوزه الزهرا (سلام الله علیها) واقع در انتهای بلوار کوثر از دوشنبه 22 اذر تا 9 دی ماه جهت بازدید بر پا میباشد.
امید که باتوکل بر خداوند همه پژوهشگران توانایی شناسایی نقاط قوت و ضعف را پیدا نموده تا بتوانند ضعف ها را به قوت وقوت ها را بالنده ومستحکم تر نمایند.ان شاالله.
واحد پژوهش حوزه علمیه الزهرا (سلام الله علیها)

مهلت ارسال آثار به همایش نقش آفرینی زنان در اقتصاد مقاومتی تا 28 شهریور تمدید شد.

چگونگي‌تنظيم‌و‌ارسال‌مقالات
الف. شرايط عمومي
1- مقالات با محورهاي همايش تناسب داشته باشد.
2- مقالات از رویکرد تحقيقي ـ تحليلي، ساختار منطقي و انسجام محتوايي برخوردار باشد.
3- آرا مطرح‌شده در مقالات، مستند و مستدل باشد.
4- مقالات فارسی با قلم BLotusیا Bnazanin و سایز 14 در محيط Word2007 تایپ شود.
5- مقالات حداقل در 15 صفحه و حداکثر در 30 صفحة 300 کلمه‌اي تنظيم شوند.
6- مشخصات کامل نويسنده شامل: نام و نام خانوادگي، تحصيلات، رتبه علمي، رشته و گروه علمي، مؤسسه آموزش عالی حوزوی يا مرکز علمی وابسته، آدرس و کد پستي، نشاني الکترونيکي و شماره تلفن همراه مقاله ارسال شود.
ب. ساختار علمی مقاله
1- عنوان: عنوان مقاله رسا و ناظر به محتواي مقاله باشد.
2- چکيده: چکیده مقاله در 150 کلمه به زبان اصلی مقاله تنظيم شود. چکيده بايد شامل بيان مسأله، هدف، روش و يافته‌هاي مهم پژوهش به صورت مختصر باشد.
3- کليدواژه‌ها: شامل حداکثر هفت واژة کليدي مرتبط با محتوا که نقش نماية موضوعي مقاله را داشته باشد.
4- مقدمه: در مقدمة مقاله، مسئلة اصلی، پيشينه، ضرورت، هدف و روش تحقيق بیان شده، مفاهيم و اصطلاحات اساسي مقاله تعريف گردد.
5- بدنة اصلي: در بدنه اصلي مقاله نکات زیر رعايت شود:
5-1- مطالب در قالبی منطقی تقسيم‌بندي و سامان داده شود؛
5-2- نكات مقدماتي، مباني و پيش‌فرض‌هاي مطالب، در صورت لزوم فقط درحد ضرورت بيان گردد؛
5-3- در نقل قول‌ها امانتداري كاملاً رعايت شود؛
6- نتيجه‌گيري: نتيجه بيانگر يافته‌هاي تحقيق است كه به صورت گزاره‌هاي خبري موجز بيان مي‌گردد.
ج. شیوه ارجاع¬دهی و منابع
1-كلية ارجاعات، درون متنی و به صورت زير ذكر شود:
-کتاب: نام‌ خانوادگي نويسنده، سال نشر، نام مترجم، شمارة جلد، شمارة صفحه يا صفحات.
ـ مقاله: نام‌ خانوادگي نويسنده، سال نشر، عنوان مقاله، شمارة پياپي، شمارة صفحه يا صفحات.
- نشاني آيات قرآن: نام سوره: شماره آيه
2- منابع: به صورت زير تنظيم گردد:
ـ كتاب: نام‌ خانوادگي نويسنده، نام نويسنده، عنوان كتاب، نام مترجم، مصحح يا محقق، نوبت چاپ، محل نشر، ناشر، تاريخ انتشار.
ـ مجله: نام‌خانوادگي نويسنده، نام نويسنده، عنوان مقاله، نام مترجم، نام مجله، سال و شماره، شماره پياپي، تاريخ انتشار، شماره صفحات اول و آخر مقاله.
ـ پايان‌نامه: نام خانوادگي نويسنده، نام نويسنده، عنوان پايان‌نامه، مقطع تحصیلی، رشته، دانشگاه، دانشكده، سال دفاع.
ـ پایگاه اینترنتی: نام خانوادگی نویسنده، نام نویسنده، عنوان مقاله، تاریخ دریافت مطلب، آدرس پایگاه.
د. چگونگی ارسال مقالات
برای ارسال مقالات از طریق ایمیل ذیل اقدام فرمایید:
Alzahra13950@gmail.com
و. جوایز
1- مقالات برگزیدگان همایش در نشریه ای چاپ خواهد شد.
2- به مقالات برگزیده و شایسته تقدیر جوایز ارزنده ای اهدا خواهد شد.

چگونگي‌تنظيم‌و‌ارسال‌مقالات
الف. شرايط عمومي
1- مقالات با محورهاي همايش تناسب داشته باشد.
2- مقالات از رویکرد تحقيقي ـ تحليلي، ساختار منطقي و انسجام محتوايي برخوردار باشد.
3- آرا مطرح‌شده در مقالات، مستند و مستدل باشد.
4- مقالات فارسی با قلم BLotusیا Bnazanin و سایز 14 در محيط Word2007 تایپ شود.
5- مقالات حداقل در 15 صفحه و حداکثر در 30 صفحة 300 کلمه‌اي تنظيم شوند.
6- مشخصات کامل نويسنده شامل: نام و نام خانوادگي، تحصيلات، رتبه علمي، رشته و گروه علمي، مؤسسه آموزش عالی حوزوی يا مرکز علمی وابسته، آدرس و کد پستي، نشاني الکترونيکي و شماره تلفن همراه مقاله ارسال شود.
ب. ساختار علمی مقاله
1- عنوان: عنوان مقاله رسا و ناظر به محتواي مقاله باشد.
2- چکيده: چکیده مقاله در 150 کلمه به زبان اصلی مقاله تنظيم شود. چکيده بايد شامل بيان مسأله، هدف، روش و يافته‌هاي مهم پژوهش به صورت مختصر باشد.
3- کليدواژه‌ها: شامل حداکثر هفت واژة کليدي مرتبط با محتوا که نقش نماية موضوعي مقاله را داشته باشد.
4- مقدمه: در مقدمة مقاله، مسئلة اصلی، پيشينه، ضرورت، هدف و روش تحقيق بیان شده، مفاهيم و اصطلاحات اساسي مقاله تعريف گردد.
5- بدنة اصلي: در بدنه اصلي مقاله نکات زیر رعايت شود:
5-1- مطالب در قالبی منطقی تقسيم‌بندي و سامان داده شود؛
5-2- نكات مقدماتي، مباني و پيش‌فرض‌هاي مطالب، در صورت لزوم فقط درحد ضرورت بيان گردد؛
5-3- در نقل قول‌ها امانتداري كاملاً رعايت شود؛
6- نتيجه‌گيري: نتيجه بيانگر يافته‌هاي تحقيق است كه به صورت گزاره‌هاي خبري موجز بيان مي‌گردد.
ج. شیوه ارجاع¬دهی و منابع
1-كلية ارجاعات، درون متنی و به صورت زير ذكر شود:
-کتاب: نام‌ خانوادگي نويسنده، سال نشر، نام مترجم، شمارة جلد، شمارة صفحه يا صفحات.
ـ مقاله: نام‌ خانوادگي نويسنده، سال نشر، عنوان مقاله، شمارة پياپي، شمارة صفحه يا صفحات.
- نشاني آيات قرآن: نام سوره: شماره آيه
2- منابع: به صورت زير تنظيم گردد:
ـ كتاب: نام‌ خانوادگي نويسنده، نام نويسنده، عنوان كتاب، نام مترجم، مصحح يا محقق، نوبت چاپ، محل نشر، ناشر، تاريخ انتشار.
ـ مجله: نام‌خانوادگي نويسنده، نام نويسنده، عنوان مقاله، نام مترجم، نام مجله، سال و شماره، شماره پياپي، تاريخ انتشار، شماره صفحات اول و آخر مقاله.
ـ پايان‌نامه: نام خانوادگي نويسنده، نام نويسنده، عنوان پايان‌نامه، مقطع تحصیلی، رشته، دانشگاه، دانشكده، سال دفاع.
ـ پایگاه اینترنتی: نام خانوادگی نویسنده، نام نویسنده، عنوان مقاله، تاریخ دریافت مطلب، آدرس پایگاه.
د. چگونگی ارسال مقالات
برای ارسال مقالات از طریق ایمیل ذیل اقدام فرمایید:
Alzahra13950@gmail.com
و. جوایز
1- مقالات برگزیدگان همایش در نشریه ای چاپ خواهد شد.
2- به مقالات برگزیده و شایسته تقدیر جوایز ارزنده ای اهدا خواهد شد.

جلسه ای با حضور طلاب در حال تحصیل و فارغ التحصیل با موضوع اخلاق پژوهشی به مناسبت هفته پژوهش  با حضور حجت الاسلام ملکوتی کارشناس پژوهشی در محل حوزه علمیه خواهران الزهرا سلام الله علیها  برگزار گردید.

ایشان مواردی همچون عجب و چاپلوسی را خلاف اخلاق پژوهشی عنوان کردندو طلاب را به کسب تجربه و انجام پژوهش در زمینه قرانی توصیه نمودند.

معاونت پژوهش